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+======Dom Basile Fleureau======
+**//Les Antiquitez d'Estampes// 1.05**
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+  * [[hn.fleureau.1683.1.04|Chapitre précédent]] — [[hn.fleureau.1683|Table des matières]] — [[hn.fleureau.1683.1.06|Chapitre suivant]]
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+=====De la Predication de l'Evangile à Estampes.=====
+  * Estampes n'est pas une de ces Villes qui se glorifient d'avoir un Apôtre particulier: Mais la pieté qui y a paru dans la suite du temps, en la construction et dotation de tant d'Eglises qui y sont, donne sujet de croire qu'elle n'a pas esté des dernieres à recevoir les lumieres de la foy. Il est aussi probable, que comme les Chartrains furent d'autant plus faciles à se convertir, qu'ils offraient déjà des sacrifices au vray Dieu, que les Predicateurs Evangéliques leur annoncerent, sous le nom de Dieu inconnu: De même ceux d'Estampes, qui avoient commerce avec eux; à cause de la proximité d'une Ville à l'autre, et qui par consequent n'estoient pas ignorans de leur croyance, et peut estre y participoient, presterent facilement l'oreille aux premiers qui leur annoncerent l'Evangile. Or cette Predication de l'Evangile à Estampes, ne peut estre attribuée qu'à Saint Potentien et à S. Altin, en passant pour aller à Chartres, où Saint Savinien les envoya, dabord qu'il fut arrivé à Sens, pour y établir le Christianisme. Ou bien à quelqu'un des Saints Coald, Victorin, et Serotin, que le même Saint Savinien envoya l'an 69. de Jesus-Christ, prescher dans les Bourgs et les Bourgades qui estoient prés de la Ville de Sens, c'est à dire du Canton des Senonois: tous ces lieux estant reputez proches et circonvoisins; puisqu'ils estoient sujets à un même Chef et Gouverneur.
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+  * [[hn.fleureau.1683.1.04|Chapitre précédent]] — [[hn.fleureau.1683|Table des matières]] — [[hn.fleureau.1683.1.06|Chapitre suivant]]
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+**//Les Antiquités d'Estampes// 1.05 (graphie modernisée)**
+=====De la prédication de l'Évangile à Étampes.=====
+  * Étampes n'est pas une de ces villes qui se glorifient d'avoir un apôtre particulier, mais la piété qui y a paru dans la suite du temps en la construction et dotation de tant d'églises qui y sont donne sujet de croire qu'elle n'a pas été des dernières à recevoir les lumières de la foi.
+  *  Il est aussi probable que, comme les Chartrains furent d'autant plus faciles à se convertir qu'ils offraient déjà des sacrifices au vrai Dieu que les prédicateurs évangéliques leur annoncèrent sous le nom de Dieu inconnu, de même ceux d'Étampes, qui avaient commerce avec eux, à cause de la proximité d'une ville à l'autre, et qui par conséquent n'étaient pas ignorants de leur croyance et peut-être y participaient, prêtèrent facilement l'oreille aux premiers qui leur annoncèrent l'Évangile.
+  * Or cette prédication de l'Évangile à Étampes ne peut être attribuée qu'à saint Potentien et à saint Altin, en passant pour aller à Chartres où saint Savinien les envoya, d'abord qu'il fut arrivé à Sens, pour y établir le christianisme, ou bien à quelqu'un des saints Coald, Victorin et Sérotin que le même saint Savinien envoya l'an 69 de Jésus-Christ prêcher dans les bourgs et les bourgades qui étaient près de la ville de Sens, c'est-à-dire du canton des Sénonais, tous ces lieux étant réputés proches et circonvoisins, puisqu'ils étaient sujets à un même chef et gouverneur.
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+  * [[hn.fleureau.1683.1.04|Chapitre précédent]] — [[hn.fleureau.1683|Table des matières]] — [[hn.fleureau.1683.1.06|Chapitre suivant]]
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+=====Notes de Bernard Gineste=====